INTRODUCTION
Yogyakarta (which is often spelled and called in different ways such as Jogjakarta, Yogya, or Jogja for short) is Indonesia in miniature. When visitors come to inhale the air of Yogyakarta, they feel like they have lived. Yogyakarta has been best described as a "Never Ending Asia", "Java's cultural heart", the "soul city of Java", or "planted in the fertile heartland of Central Java, (it is) the cradle of great Javanese empires... the capital of ancient kingdoms, medieval empires and modern revolution and an engaging melange of style and moods."
Whatever Yogyakarta is, or aims to be, this fascinating city with its surrounding jungles, rice fields and mountains lies in the heart of Indonesia's most important ancient empires. In Yogyakarta itself you can visit the impressive Sultan's Palace (the Kraton) under the watchful, but friendly eyes, of a hundred palace guards in their traditional and distinctive uniforms .You can tour its bustling markets and avenues and purchase arts and crafts created by Java's finest craftsmen and painters. Once you've seen enough of modern Java, you can then head for the countryside and marvel at some of ancient Asia's grandest wonder - the great 8th to 10th century Hindu and Buddhist temples of Prambanan, Borobudur and their subsidiary candi (temple) and shrines that dot the Javanese countryside.
Yogyakarta is a place where nothing is learned until it is experienced.
SPECIAL REGION OF YOGYAKARTA
DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA
Sleman Regency (574.82 km²)
Yogyakarta City (32.5 km²)
Bantul Regency (506.86 km²)
Kulon Progo Regency (586.27 km²)
Gunung Kidul Regency (1,485.36 km²)
Capital
Yogyakarta (city)
Governor
Sri Sultan Hamengkubuwono X
Area
3,185.80 km² (1,230 sq mi)
Population
3,121,000 (2003)
Density
979.7/km² (2,537.4/sq mi)
Ethnic groups
Javanese (97%), Sundanese (1%) [1]
Religion
Islam (91.8%), Christianity (7.9%), Hinduism (0.2%), Buddhism (0.1%)
Languages
Indonesian (official), Javanese
Time zone
WIB (UTC+7)
Web site www.pemda-diy.go.id
Administrative divisions
Yogyakarta province is subdivided into four regencies (kabupaten) and one city (kota)
• Bantul Regency (506.86 km²)
• Gunung Kidul Regency (1,485.36 km²)
• Kulon Progo Regency (586.27 km²)
• Sleman Regency (574.82 km²)
• Yogyakarta City (32.5 km²)
Geography
Yogyakarta is located in south-central Java. It is surrounded by the province of Central Java (Jawa Tengah) and the Indian Ocean in the south. The city is located at 7°47′S, 110°22′E.
The population of DIY in 2003 was approximately 3,000,000. The province of Yogyakarta has a total area of 3,185.80 km². Yogyakarta has the second-smallest area of the provinces in Indonesia, after the Jakarta Capital Region. However it has, along with adjacent areas in Central Java, some of the highest population densities of Java.
Yogyakarta Special Region is geographically located almost equidistant from Indonesia's two most important international gateways, about 600 kms from Jakarta and 1000 kms from Bali.
Yogyakarta City
At Yogyakarta's center is the kraton, or Sultan's palace. Surrounding the kraton is a densely-populated residential neighborhood that occupies land that was formerly the Sultan's sole domain; evidence of this former use remains in the form of old walls and the ruined tamansari , or "Water Castle", built in 1758 as a pleasure garden and now largely abandoned. Reconstruction efforts at the tamansari have started in 2004. Some of the buildings are reconstructed and repainted while the streets in the neighborhood around it have been renewed.
Adisucipto International Airport
It is located in the Sleman district, in the Yogyakarta Special Region, on the north east outskirts of the city, near the Prambanan historic site. It has one runway with the dimensions of 2,200 X 45 m. This airport is located about 6 km from the city Yogyakarta.
The airport was launched as an international airport on 21 February 2004 with the first international flight to Kuala Lumpur, Malaysia operated by the Indonesian flag carrier Garuda Indonesia. This was the realisation of Yogyakarta's wish to have its own international airport after struggling for over 30 years. One month later, Garuda Indonesia also operated its second international flight to Singapore. Before Adisucipto became an international airport, Yogyakarta depended on Bali and Jakarta as the gate of its internatinal trade and tourism. Unfortunately, due to low demand, Garuda Indonesia ceased international flights from and to this airport on November 2006.
This airport was heavily damaged on the 27th May 2006 earthquake and had to be closed for 2 days. Some parts of the runway were cracked and the departure lounge was completely collapsed. During those 2 days, most flights to and from this airport were canceled or rerouted to Adisumarmo International Airport, Solo. After it was back to service on 30th May 2006, all passengers used the international lounge until the new domestic departure lounge was ready to go back on service. During this period, this airport was completely uncomfortable since the international lounge was designed only for about 100 passengers on a time while on peak hours, a lot more passengers traveled through this airport.
The History of Yogyakarta
Yogyakarta was founded in 1755 and was the capital of Mataram kingdom when the Dutch came along. The Dutch granted the kings by title Sultan of Yogyakarta territory. Yogyakarta was also the scene of Indonesia's most successful rebellions against the Dutch - firstly with Prince Diponegoro who waged a holy war against colonial rule from 1825 to 1830, and also serving as the capital of the newly independent republic after World War II when the Dutch reoccupied Batavia (Jakarta).
People have lived in Central Java and Yogyakarta area since immemorial time as over the centuries they have been attracted by the rich soil caused by the numerous volcanic eruptions. The earliest recorded history dares from the 9th century and was dominated by Hindu and Buddhist kingdoms that gave rise to the magnificent temples such as Prambanan, Ratu Boko, Kalasan, Sambisari and Borobudur found in this area. Yogyakarta itself dates back to the 18th century. In the early 18th century, Pakubuwono II ruled the Muslim Mataram Kingdom of the time. After he passed away, there was a conflict between his son and his brother, which was encouraged by the Dutch who were trying to colonize the region on a 'divide and rule' basis.
The Kingdom was divided into two regions namely Surakarta Hadiningrat kingdom under Sunan Pakubuwono III rule, and Nyayogyakarta Hadiningrat kingdom under Sultan Hamengku Buwono I rule. He was the founder of the present line of Sultans who still live in the Kraton and play important role in Javanese culture. The second kingdom was later called Yogyakarta, now better known as Yogyakarta.
After the independence of the Republic of Indonesia was proclaimed, Sri Sultan Hamengkubuwono IX and Sri Paku Alam VIII launched a statement that the Kasultanan and Kadipaten (the two royal regions), belonged to Republic of Indonesia as a part of the whole area of Indonesia Republic. Since then, it has been known as Yogyakarta Special Region and was given a provincial status in 1950 in recognition of its important role in it fighting for the independence. nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn
CULTURE IN JOGYA
As the former capital and the center of several kingdoms in the past, Yogyakarta and its people are very rich in its cultural heritage. Civilization, art and culture had developed respectively in the era of the ancient Mataram Kingdom (17th - 18th century), and the Sultanate Ngayogyakarto from the mid of 18th century up to today. It should be noted that cultural heritage from the past includes the magnificent temples, the ruins of palaces and monasteries, various kind of traditions, cultural events, traditional folk , performing arts, architecture and other traditional activities.
It is important to note that this is all part of the living culture of Yogyakarta and color of daily activities of live and behavior of the local inhabitants, particularly the Javanese community with its traditional way of life and customs. Therefore, because of its culture richness and heritage, Yogyakarta has long been known as the cradle of Javanese culture.
While much of Indonesia has its eyes on the future, Yogyakarta is one place where the past exists alongside the modern. Those seeking to visit exotic and soulful Java will find what they have been dreaming about in Yogyakarta. While Indonesia’s capital Jakarta has an Old District which lies in a state of disrepair, Yogyakarta has many historical buildings and monuments that have maintained their former glory.
The city of Yogyakatra is not large, but it is bustling. It is easy to get around as a tourist, although you will be hassled by rickshaw and moto drivers who are trying to pick up a fare.
It is worth noting that Yogyakarta has special status as an autonomous region in Indonesia. Shoppers are able to find all sorts of good, especially antiques and handcrafts. Aside from well-made silver and leather products, Malioboro Mall, among others, offers modern shopping comforts.
The one “I can’t miss it” site in Yogyakarta is Kraton Ngayogyakarto, which is usually simplified to The Kraton. This was once a palace housing a sultan. The inner court has a museum that explains the history of the palace and of Yogyakarta and the surrounding area. People actually live inside the outer walls of the Kraton. This area, with its gardens, statues and old buildings feels more exotic than it probably is, but if you’ve come to Java for an authentic experience, this is where you’ll find it.
The other one is Taman Sari Water Castle. It is about ten minutes walk from the Sultan's Palace south-west ward. Everybody in this town knows where Tamansari is. It is just behind the Pasar Ngasem Bird Market. Although small and simple, this market sells several kinds of cute birds and pets, such as the favorite turtle-doves (perkutut), the more expensive yellow crowned bulbul (cucakrawa), poksays and other colorful birds such as canaries, parakeets, parrots, starlings etc. It was build by Sri Sultan Hamengkubuwono I in 1758 as a rest house and pleasure park for the Royal family
The area around the park eastward to the city quarters called "Kampung Segaran" was once full of water. This place is now called Suryoputran.Segaran is a Javanese word means a man-made ocean or an artificial sea. Every time the Sultan visited the park, he went there by rowing a private canoe through the suspension bridge called "Kreteg Gantung" which lay in front of the Palace gate, southward or northward of Kemandungan. The remained building that was once connected by the suspension bridge can still be seen nowadays. Besides water transportation, there was also an underground passage or alley from the Sultan Palace leading to one of the park buildings which called Pasarean Ledok Sari.
One part of the place was called Pulau Kenanga because in the front yard of the building grown Kenanga trees (Canangium Odoratum). The flowers spread out the sweet fragrance through all parts of the park. The lofty buildings such as the pond were built especially for the Sultan and his family. Recent restoration has been done on the underground passage leading to the west area, the bulwark that is encircled the area of the Palace, and another path, which lead southward to a small village, called Krapyak.
Prambanan Temple built in the 10th century, this is the largest temple compound dedicated to Shiva in Indonesia. Rising above the centre of the last of these concentric squares are three temples decorated with reliefs illustrating the epic of the Ramayana, dedicated to the three great Hindu divinities (Shiva, Vishnu and Brahma) and three temples dedicated to the animals who serve them.
Prambanan temple is located some 17 km from Yogyakarta.located in country side karang asem and sub-district bokoharjo, district of prambanan, kabupaten sleman. Tourists can't miss the temple because it is only 100 meters off the main street. Sanjaya Dynasty built this 47 meters high Hindu temple in the 10th century. It consists of three courtyards. The main temple is located in the inner courtyard and surrounded by several small temples called "Perwara". Local chieftains contributed some of these as a tribute of their acceptance to the king.
Entering the main temple from the north, one will find a statue of a very beautiful princess, Roro Jonggrang. According to the legend, Roro Jonggrang was the daughter of King Boko, which was cursed into a statue. The legend also says that a young powerful man named Bandung Bondowoso wanted to marry Roro Jonggrang. Since she doesn't love him, Roro Jonggrang tried to avoid the marriage by asking Bandung Bondowoso a present. She would only marry him if Bandung were really a powerful man. To prove the power Bandung was asked to build a thousand temples in one night. Having supernatural power, Bandung has almost successfully finished his task, but Roro Jonggrang prevents this excellent achievement. Jonggrang asked the maidens of the east village of the temples to burn the hay and pound the rice in order to cause the situation like dawn time for sunrise.
Borobudur is the biggest Buddhist temple in the ninth century measuring 123 x 123 meters. It was completed centuries before Angkor Wat in Kamboja. Borobudur is the greatest of all Buddhist temples. Built around the beginning of the 9th century by the Syailendra Dynasty. When Buddhism decreased in Java, Borobudur was abandoned. Only then it was discovered by The British's Raffles in 1814 when he ruled Java.
Borobudur is 42 m in height and has 10 terraces (10 levels). The three top levels are circular where the Buddhist stupas are placed and the seven others are square on which the reliefs of Buddha Gautama's life and love are carved. The monument comprises six square platforms topped by three circular platforms, and is decorated with 2,672 relief panels and 504 Buddha statues.
A main dome is located at the center of the top platform, and is surrounded by seventy-two Buddha statues seated inside perforated stupa. Borobudur is still used for pilgrimage, where once a year Buddhists in Indonesia celebrate Vesak at the monument, and Borobudur is Indonesia's single most visited tourist attraction
Parangtritis Beach Resort Located about 35 km to
the south of Yogyakarta. Parangtritis has been famous for long, not only as a beach resort where sand dunes, sandy beach and rocky cliffs meet, but it also a historical place which closely to the mysterious legend of the Queen of the South Sea (Kanjeng Ratu Kidul). Kanjeng Ratu Kidul, who together with her trusted right-hand person, the feared Nyi Roro Kidul, the ever youthful and beautiful queen.
The legend says that Kanjeng Ratu Kidul was married to one of the Mataram Monarch, Panembahan Senopati, whom she visited and communicated with on certain occasions. It is said that the name Parangtritis expresses a natural phenomenon. From the wall of one of the hills drops off water containing calcium, which is continuously dripped down and finally formed a pool with a very clear water in it. Sri Sultan Hamengku Buwono VII found and took care of this formed pool.
Yogyakarta is known for its silver work, leather puppets used plays (wayang kulit), and a unique style of making batik dyed fabric. It is also known for its vivid contemporary art scene.
Another rich Indonesian tradition on display in Yogyakarta is music. Gamalan is the twangy Indonesian folk music. It accompanies performances like Wayang (shadow puppet theater) or Ramayana Ballet. The puppet theater is shown in the Kraton on most days and is very popular with children. The Ramayana Ballet is performed at Prambanan part of the year.
Yogya Culinary
Gudeg (Gudheg in Javanese) is traditional food from Yogyakarta and central Java. It’s ingredients consist of young jackfruit cooked with cocont milk, spiced with kluwek. The brown colour came from jati leaf. Gudeg is eaten with rice and served with thick coconut milk soup (areh), quarter chicken, egg, tofu and kreck, fried chilli sauce.
Yogya Culinary : Not Only Gudeg !!
For you who love to eat, it doesn’t feel right if you haven’t try all of yogya culinarys which are very both taste and price. Before you try, there’s nothing wrong if you checked our reference first.
Ussualy, tourism had a rough time if they ate any food in Yogya because the overall food taste in Yogya is sweet. There are many food in yogya that’s not sweet at all or have only a little sweet flavor on it, the example is Brongkos Rice. Located in Jl. Gading no. 2 there is foodseller named Brongkos that have exist since 70’s. Brongkos consist of thollo nut (like greenpeal but red coloured), white tofum and beef meat (totolan) cooked with various spice (one of them, is kluwek) until the vegetable colour turned to dark black. It tasted deliciously oily and not sweet at all. The addition is chicken/ beef bacem or chicken egg. One serving of brongkos with tofu, egg and rice is about Rp. 3000,- . Very affordable for a legendary taste in Yogya.
Lenthok Soup, is serving of chicken gravy soup garnished with cabbage and tomato slice, bean sprout, green onion, etc. The special thing is, inside every soup is added a slice of lenthok. The taste ? prove it yourself ! Fresh, delicious oily, and no sweet taste at all.
Unique Satays, Have you ever taste beef satay Eaten with slice of lontong served with green lombok vegetable? If not and you are curioys about the taste, try to go to the alun-alun Kota Gede. They say that this satay originally sold by Mr. Karyo Semito around 1948 by go around car one serving of satay is only about Rp.14.000,-.
Another unique satay from Yogya culinary is Jaran Satay and Tongseng Kopyok. Jaran satay is another name from horse (meat) satay. While tongseng kopyok is a tongseng that served with mixture of various spices and shaked egg. You can choose the meat from chicken, beef, even rabbit. Or Klathak Satay, a huge size of goat satay, that is cooked only with salt and burned.
Yogyakarta is where to go if you want to see Indonesia’s history up close and in full color!
Rabu, 07 Oktober 2009
FLOW OF INFORMATION IN ORGANIZATION
FLOW OF INFORMATION IN ORGANIZATION
Analisis mengenai arus informasi yang beredar di dalam suatu organisasi. Menjelaskan bagaimanan suatu metode atau cara yang baik dalam menyampaikan dan menerima informasi sebagai suatu komunikasi di dalam organsasi. Proses penyampaian ini umumnya memiliki struktur yang terorganise supaya komunikasi dapat berlangsung dengan baik.
Analisis penyampaian arus informasi pada suatu organisasi dikembangkan dari hasil wawancara dengan salah satu Product Manager ASUS Inc. Wawancara didominasi dengan pertanyaan-pertanyaan seputar sistem komunikasi dan penyampaian informasi yang ada di dalam ASUS Inc. Karena ASUS Inc merupakan salah satu perusahaan multinasional yang memiliki jaringan perusahan di berbagai negara Asia, Eropa dan Amerika, maka ASUS memiliki sistem informasi yang terstruktur, baik itu hubungannya dengan kantor-kantor pusat atau bahkan kantor-kantor lokal.
Selain sistem komunikasi dan penyampaian informasi akan dibahas juga mengenai hambatan yang didapatkan dalam proses penyampaian informasi yang pada akhirnya dapat menyebabkan kesalahan-kesalahan yang seharusnya tidak terjadi. Tetapi ASUS inc cukup tanggap dalam menghadapi hambatan yang mereka temui tersebut sehingga hambatan yang mereka sempat miliki lambat laun sekarang mulai teratasi, meski masih ada sedikit kesulitan.
COMPANY PROFILE
Company Name : ASUS Inc
Berdiri Sejak : 1980
Pusat : Taiwan (Multinasional, Eropa, Asia, Amerika)
Bidang : Computer, Consumer, Communication
Manufaturer : Taiwan, Mexico, Czech, So Cou
ASUSTeK Computer Inc. (TSE:2357), the perennial leader of the motherboard industry, is also a leading manufacturer of top-quality desktop barebones, notebooks, IA devices, servers, graphics cards, broadband modems, wireless solutions, optical drives and networkingdevices. With world-class engineering and offices and subsidiaries located in all corners of the world, ASUSTeK provides innovative solutions to consumers, businesses and OEM customers.
Asus merupakan salah satu perusahaan yang bergerak di bidang teknologi. Asus membagi perusahaan mereka ke dalam 3 bidang yang berbeda namun tetap berkaitan. Computer merupakan salah satu bidang yang lebih menspesifikasikan diri pada produk-produk komputer seperti motherboard, vga, dan komponen-komponen komputer. Yang kedua Consumer dimana pada segmen ini Asus menspesialisasikan pada produk-produk seperti notebook, eee pc, dan yang lainnya. Yang terakhir dalam segmen communication Asus mencoba untuk ikut ambil bagian menjadi peran dalam kategori produk seperti PDA.
FLOW OF ORGANIZATIONAL COMMUNICATION
1. General Meeting
General Meeting adalah meeting yang melibatkan semua divisi di dalam perusahaan Asus. Setiap Divisi (Divisi Marketing, Divisi Sales, Divisi Produksi dll) semua akan meeting bersama dengan waktu yang telah disepakati. General Meeting di ASUS biasanya dilaksanakan pada setiap hari senin.
2. Meeting Divisi Internal
Meeting Divisi Internal adalah meeting yang melibatkan setiap orang yang bekerja dalam satu divisi yang sama, misalkan meeting divisi Marketing, meeting divisi Sales.
3. Announcement Board
Di dalam kantor ASUS terdapat suatu announcement board yang berisi daftar mengenai waktu pelaksanaan meeting dan juga beberapa pengumuman lainnya.
4. Email / Telepon
Email merupakan sarana informasi yang paling sering digunakan karena praktis, efisien dan cukup efektif. Email umumnya digunakan untuk menerima informasi, menyampaikan informasi, menghubungi kantor kantor ASUS lain baik yang berada di Indonesia atau di luar Indonesia. Update Informasi juga dapat dilakukan melalui email. Untuk hal-hal yang bersifat urgent email juga akan di follow up dengan mengunakan telepon. Misalkan untuk meeting mendadak, atau ada informasi dari pusat yang menyatakan bahwa harga suatu produk turun/naik.
5. Channel Side
Ini merupakan sistem baru yang dibuat oleh ASUS Indonesia. Dimana digunakan untuk menghubungkan promotor ASUS dengan ASUS dalam proses peminjaman sample untuk pameran. Channel Side merupakan Web Browser yang menyediakan data mengenai barang-barang sample yang digunakan untuk pameran. Channel Side akan menyediakan data mengenai ketersediaan sample, apakah sample sedang berada di kantor atau sedang dipinjam dalam suatu pameran. Promotor dapat mengecek sendiri ke site Asus yang menyediakan data base mengenai produk sample, jika ternyata sample masih tersedia, maka promotor dapat ’memesan/membooking’ sample tersebut. Nantinya dari order tersebut akan dikeluarkan surat yang dapat digunakan sebagai alat bukti untuk mengambil product sample yang menunjukkan bahwa si pemegang surat (print out keterangan order) tersebut berhak untuk mengambil produk. Site ini digunakan untuk menciptakan keteraturan dan mencegah kesalahan atau kekeliruan dalam pendataan.
HAMBATAN DALAM PENYAMPAIAN INFORMASI
Adanya miss communication mengenai produk sample antara kantor dengan promotor ASUS, dimana sebelum ada Channel Side terdapat masalah mengenai pendataan produk sampling.
Ex : A mendata bahwa sample Asus xxx ada di kantor, ternyata suatu ketika ada yang menanyakan apakah produk tersebut ada. A tentu mengatakan ada dan menjanjikan untuk bisa diambil dan digunakan. Ternyata tanpa diketahui B yang juga sempat mengecek jika Asus xxx ada di tempat, menjanjikan juga untuk dipinjam oleh media. Dalam hal ini terjadi ambigu, jadi adanya kerancuan akan peminjam sample tersebut. Karena A dan B tidak mengetahui bahwa mereka akan meminjamkan secara bersamaan. Maka itu Asus Indonesia membuat Channel Side yang dapat digunakan sebagai database yang menyediakan data mengenai stok sample yang ada di kantor.
Analisis mengenai arus informasi yang beredar di dalam suatu organisasi. Menjelaskan bagaimanan suatu metode atau cara yang baik dalam menyampaikan dan menerima informasi sebagai suatu komunikasi di dalam organsasi. Proses penyampaian ini umumnya memiliki struktur yang terorganise supaya komunikasi dapat berlangsung dengan baik.
Analisis penyampaian arus informasi pada suatu organisasi dikembangkan dari hasil wawancara dengan salah satu Product Manager ASUS Inc. Wawancara didominasi dengan pertanyaan-pertanyaan seputar sistem komunikasi dan penyampaian informasi yang ada di dalam ASUS Inc. Karena ASUS Inc merupakan salah satu perusahaan multinasional yang memiliki jaringan perusahan di berbagai negara Asia, Eropa dan Amerika, maka ASUS memiliki sistem informasi yang terstruktur, baik itu hubungannya dengan kantor-kantor pusat atau bahkan kantor-kantor lokal.
Selain sistem komunikasi dan penyampaian informasi akan dibahas juga mengenai hambatan yang didapatkan dalam proses penyampaian informasi yang pada akhirnya dapat menyebabkan kesalahan-kesalahan yang seharusnya tidak terjadi. Tetapi ASUS inc cukup tanggap dalam menghadapi hambatan yang mereka temui tersebut sehingga hambatan yang mereka sempat miliki lambat laun sekarang mulai teratasi, meski masih ada sedikit kesulitan.
COMPANY PROFILE
Company Name : ASUS Inc
Berdiri Sejak : 1980
Pusat : Taiwan (Multinasional, Eropa, Asia, Amerika)
Bidang : Computer, Consumer, Communication
Manufaturer : Taiwan, Mexico, Czech, So Cou
ASUSTeK Computer Inc. (TSE:2357), the perennial leader of the motherboard industry, is also a leading manufacturer of top-quality desktop barebones, notebooks, IA devices, servers, graphics cards, broadband modems, wireless solutions, optical drives and networkingdevices. With world-class engineering and offices and subsidiaries located in all corners of the world, ASUSTeK provides innovative solutions to consumers, businesses and OEM customers.
Asus merupakan salah satu perusahaan yang bergerak di bidang teknologi. Asus membagi perusahaan mereka ke dalam 3 bidang yang berbeda namun tetap berkaitan. Computer merupakan salah satu bidang yang lebih menspesifikasikan diri pada produk-produk komputer seperti motherboard, vga, dan komponen-komponen komputer. Yang kedua Consumer dimana pada segmen ini Asus menspesialisasikan pada produk-produk seperti notebook, eee pc, dan yang lainnya. Yang terakhir dalam segmen communication Asus mencoba untuk ikut ambil bagian menjadi peran dalam kategori produk seperti PDA.
FLOW OF ORGANIZATIONAL COMMUNICATION
1. General Meeting
General Meeting adalah meeting yang melibatkan semua divisi di dalam perusahaan Asus. Setiap Divisi (Divisi Marketing, Divisi Sales, Divisi Produksi dll) semua akan meeting bersama dengan waktu yang telah disepakati. General Meeting di ASUS biasanya dilaksanakan pada setiap hari senin.
2. Meeting Divisi Internal
Meeting Divisi Internal adalah meeting yang melibatkan setiap orang yang bekerja dalam satu divisi yang sama, misalkan meeting divisi Marketing, meeting divisi Sales.
3. Announcement Board
Di dalam kantor ASUS terdapat suatu announcement board yang berisi daftar mengenai waktu pelaksanaan meeting dan juga beberapa pengumuman lainnya.
4. Email / Telepon
Email merupakan sarana informasi yang paling sering digunakan karena praktis, efisien dan cukup efektif. Email umumnya digunakan untuk menerima informasi, menyampaikan informasi, menghubungi kantor kantor ASUS lain baik yang berada di Indonesia atau di luar Indonesia. Update Informasi juga dapat dilakukan melalui email. Untuk hal-hal yang bersifat urgent email juga akan di follow up dengan mengunakan telepon. Misalkan untuk meeting mendadak, atau ada informasi dari pusat yang menyatakan bahwa harga suatu produk turun/naik.
5. Channel Side
Ini merupakan sistem baru yang dibuat oleh ASUS Indonesia. Dimana digunakan untuk menghubungkan promotor ASUS dengan ASUS dalam proses peminjaman sample untuk pameran. Channel Side merupakan Web Browser yang menyediakan data mengenai barang-barang sample yang digunakan untuk pameran. Channel Side akan menyediakan data mengenai ketersediaan sample, apakah sample sedang berada di kantor atau sedang dipinjam dalam suatu pameran. Promotor dapat mengecek sendiri ke site Asus yang menyediakan data base mengenai produk sample, jika ternyata sample masih tersedia, maka promotor dapat ’memesan/membooking’ sample tersebut. Nantinya dari order tersebut akan dikeluarkan surat yang dapat digunakan sebagai alat bukti untuk mengambil product sample yang menunjukkan bahwa si pemegang surat (print out keterangan order) tersebut berhak untuk mengambil produk. Site ini digunakan untuk menciptakan keteraturan dan mencegah kesalahan atau kekeliruan dalam pendataan.
HAMBATAN DALAM PENYAMPAIAN INFORMASI
Adanya miss communication mengenai produk sample antara kantor dengan promotor ASUS, dimana sebelum ada Channel Side terdapat masalah mengenai pendataan produk sampling.
Ex : A mendata bahwa sample Asus xxx ada di kantor, ternyata suatu ketika ada yang menanyakan apakah produk tersebut ada. A tentu mengatakan ada dan menjanjikan untuk bisa diambil dan digunakan. Ternyata tanpa diketahui B yang juga sempat mengecek jika Asus xxx ada di tempat, menjanjikan juga untuk dipinjam oleh media. Dalam hal ini terjadi ambigu, jadi adanya kerancuan akan peminjam sample tersebut. Karena A dan B tidak mengetahui bahwa mereka akan meminjamkan secara bersamaan. Maka itu Asus Indonesia membuat Channel Side yang dapat digunakan sebagai database yang menyediakan data mengenai stok sample yang ada di kantor.
Kamis, 17 September 2009
STUDY ABROAD OPENS MORE OPPORTUNITIES
STUDY ABROAD OPENS MORE OPPORTUNITIES
Nowadays, we can see that many children from Indonesia study in foreign country. It’s because many parents in Indonesia want to give the best education for their children. So, they search for the best schools or collages and most of the best schools or collages are located in foreign country. Beside that, parents think that if their children study in foreign country and get academic degree and licensed from that college, it makes the children easier to get job in Indonesia and they may be able to get the higher salary than the children that graduate in Indonesia. In addition, the children will get new experiences of life in new cultures and it also can save money.
We can see many enterprises in Indonesia, if in their enterprises have two people wanting to apply for job vacancy, and one of them is licensed from famous foreign college, he/she will take the first priority compared with the second applicant that is licensed from Indonesian college, because many of enterprises in Indonesia accept their employees by seeing their education background. In foreign colleges have many useful subjects that aren’t available in Indonesia. So when they work in Indonesia, they will get paid higher.
Different countries have different cultures, so they bring different experiences and languages. We can use the different culture and experiences to solve different problems. It can’t be any doubt that they will be fluent in some foreign languages. And they have good quality of subject concentration. Consequently what they study must be more integrated and compact.
Duration of time spent in Indonesia sounds a bit longer than it is spent in foreign country. Indonesia education systems have three levels which is divided into primary school, junior high school, and senior high school, which take 12 years to complete. Meanwhile, in foreign country they only spend 10 years to complete the same levels. So, they can save 2 years. Averagely they graduate at the age of 16. Then they will continue to college. They only spend 2 years, but in Indonesia they have to spend 4 years until 7 years (for medical science).
So studying in foreign country is more beneficial, because the most important thing is we can save the time especially our age. Fantastically at the age of 25 they can get the degree of professor or Phd (doctor of philosophy), which is possibly got at the age of 30 or more in Indonesia. By saving the time, of course we can save money too.
Nowadays, we can see that many children from Indonesia study in foreign country. It’s because many parents in Indonesia want to give the best education for their children. So, they search for the best schools or collages and most of the best schools or collages are located in foreign country. Beside that, parents think that if their children study in foreign country and get academic degree and licensed from that college, it makes the children easier to get job in Indonesia and they may be able to get the higher salary than the children that graduate in Indonesia. In addition, the children will get new experiences of life in new cultures and it also can save money.
We can see many enterprises in Indonesia, if in their enterprises have two people wanting to apply for job vacancy, and one of them is licensed from famous foreign college, he/she will take the first priority compared with the second applicant that is licensed from Indonesian college, because many of enterprises in Indonesia accept their employees by seeing their education background. In foreign colleges have many useful subjects that aren’t available in Indonesia. So when they work in Indonesia, they will get paid higher.
Different countries have different cultures, so they bring different experiences and languages. We can use the different culture and experiences to solve different problems. It can’t be any doubt that they will be fluent in some foreign languages. And they have good quality of subject concentration. Consequently what they study must be more integrated and compact.
Duration of time spent in Indonesia sounds a bit longer than it is spent in foreign country. Indonesia education systems have three levels which is divided into primary school, junior high school, and senior high school, which take 12 years to complete. Meanwhile, in foreign country they only spend 10 years to complete the same levels. So, they can save 2 years. Averagely they graduate at the age of 16. Then they will continue to college. They only spend 2 years, but in Indonesia they have to spend 4 years until 7 years (for medical science).
So studying in foreign country is more beneficial, because the most important thing is we can save the time especially our age. Fantastically at the age of 25 they can get the degree of professor or Phd (doctor of philosophy), which is possibly got at the age of 30 or more in Indonesia. By saving the time, of course we can save money too.
Analisa terhadap patung SE MIEN FO di dalam kelenteng
Analisa terhadap patung SE MIEN FO di dalam kelenteng
Menurut saya, puja bakti/sembahyang di klenteng tetap dilaksanakan oleh umat Buddha tradisional (yang cung-cung cep) walaupun tanpa adanya patung Se Mien Fo. Biasanya mereka melakukan ritual sembahyang menjelang tahun baru imlek, setiap pertukaran tahun ( jika chiong maka umat yang chiong akan pergi bersembahyang), setiap che si ( ketika dewa turun ke bumi) mendekati tahun baru imlek, ketika che it cap go, dsb.
Kebanyakan dari umat Buddha tradisional adalah mereka yang tidak mempelajari Dhamma, sehingga banyak dari mereka yang hanya mengerti untuk bersembahyang di klenteng dengan tujuan untuk meminta-minta pada Dewa-dewa. Ritual bersembahyang di klenteng dilakukan terhadap semua dewa yang ada dengan menggunakan hio, lilin dan minyak.
Se Mien Fo ( dewa empat muka ) adalah dewa yang berasal dari agama Hindu ( yang bisa disebut Brahma). Kebanyakan dari umat Buddha di Thailand menyembah Se Mien Fo Karena terdapat banyak cerita bahwa Se Mien Fo dapat mengabulkan permintaan kita. Di Thailand terdapat banyak patung-patung Se Mien fo di depan rumah penduduk, sedangkan di Indonesia Se Mien Fo terdapat di klenteng-klenteng dan di beberapa vihara besar.
Adapun yang beranggapan bahwa dengan adanya Se Mien Fo umat Buddha makin gencar unuk bersembahyang karena bisa meminta-minta dan banyak dari doa mereka yang terkabul. Seperti kebudayaan Indonesia yang gemar meminta-minta dan menyogok, dengan adanya Se mien Fo di klenteng, maka akan lebih banyak umat yang membeli hio , lilin yang besar, dan persembahan lainnya agar doa mereka di kabulkan. Selain itu tradisi dari orang tua dulu yang beragama Buddha (khususnya masyarakat TiongHoa) bahwa sembahyang adalah hal yang wajib dan diwariskan turun menurun.
Menurut saya, puja bakti/sembahyang di klenteng tetap dilaksanakan oleh umat Buddha tradisional (yang cung-cung cep) walaupun tanpa adanya patung Se Mien Fo. Biasanya mereka melakukan ritual sembahyang menjelang tahun baru imlek, setiap pertukaran tahun ( jika chiong maka umat yang chiong akan pergi bersembahyang), setiap che si ( ketika dewa turun ke bumi) mendekati tahun baru imlek, ketika che it cap go, dsb.
Kebanyakan dari umat Buddha tradisional adalah mereka yang tidak mempelajari Dhamma, sehingga banyak dari mereka yang hanya mengerti untuk bersembahyang di klenteng dengan tujuan untuk meminta-minta pada Dewa-dewa. Ritual bersembahyang di klenteng dilakukan terhadap semua dewa yang ada dengan menggunakan hio, lilin dan minyak.
Se Mien Fo ( dewa empat muka ) adalah dewa yang berasal dari agama Hindu ( yang bisa disebut Brahma). Kebanyakan dari umat Buddha di Thailand menyembah Se Mien Fo Karena terdapat banyak cerita bahwa Se Mien Fo dapat mengabulkan permintaan kita. Di Thailand terdapat banyak patung-patung Se Mien fo di depan rumah penduduk, sedangkan di Indonesia Se Mien Fo terdapat di klenteng-klenteng dan di beberapa vihara besar.
Adapun yang beranggapan bahwa dengan adanya Se Mien Fo umat Buddha makin gencar unuk bersembahyang karena bisa meminta-minta dan banyak dari doa mereka yang terkabul. Seperti kebudayaan Indonesia yang gemar meminta-minta dan menyogok, dengan adanya Se mien Fo di klenteng, maka akan lebih banyak umat yang membeli hio , lilin yang besar, dan persembahan lainnya agar doa mereka di kabulkan. Selain itu tradisi dari orang tua dulu yang beragama Buddha (khususnya masyarakat TiongHoa) bahwa sembahyang adalah hal yang wajib dan diwariskan turun menurun.
Interview NISSIN
Interview NISSIN
1 .Profile
Nama : Tjahja Kailani
Tanggal lahir : 29 Mei 1947
Status : Menikah
Anak : 1 anak perempuan dan 2 anak laki-laki
Lulusan bidang : Kimia
2. Pengalaman bekerja
• Pertama kali bekerja di kota Surabaya di perusahaan petromax di kota Surabaya pada bagian kimia selama 1 tahun.
• Kedua kali bekerja di Perusahaan biscuit Kong Guan selama 1 tahun.
• Setelah merasa tertarik dengan produk biskuit, akhirnya beliau memutuskan untuk belajar lebih dalam lagi tentang biskuit di Jepang selama 6 bulan.
3. Pt. Nissin
• Puncaknya ketika pada tahun 1977 Bapak Tjahja Kailani merencanakan untuk membangun pabrik biskuit sendiri dan baru terealisasi pada setahun kemudian, yaitu pada tahu 1978 dengan nama Pt. Nissin yang berasal dari kata Manis dan Asin. Modal pertama kali yang didapatkan dari tabungan hasil bekerja dan bantuan pinjaman dari mertua.
• Pabrik Nissin sendiri berlokasi di Jl. Raya semarang Salak 3 km 23. Kabupaten semarang.
• Karyawan yang dimiliki pabrik Nissin ketika pertama kali berdiri adalah skitar 100 orang yang terdiri dari banyak bagian.
4. Rintangan
Ada berbagai rintangan yang dihadapi oleh Nissin selama 30 tahun ini adalah banyaknya kompetitor yang mengeluarkan produk-produk biskuit dengan harga yang lebih murah dan menjamurnya kompetitor yang menjadi pesaing ketat PT. Nissin.
1 .Profile
Nama : Tjahja Kailani
Tanggal lahir : 29 Mei 1947
Status : Menikah
Anak : 1 anak perempuan dan 2 anak laki-laki
Lulusan bidang : Kimia
2. Pengalaman bekerja
• Pertama kali bekerja di kota Surabaya di perusahaan petromax di kota Surabaya pada bagian kimia selama 1 tahun.
• Kedua kali bekerja di Perusahaan biscuit Kong Guan selama 1 tahun.
• Setelah merasa tertarik dengan produk biskuit, akhirnya beliau memutuskan untuk belajar lebih dalam lagi tentang biskuit di Jepang selama 6 bulan.
3. Pt. Nissin
• Puncaknya ketika pada tahun 1977 Bapak Tjahja Kailani merencanakan untuk membangun pabrik biskuit sendiri dan baru terealisasi pada setahun kemudian, yaitu pada tahu 1978 dengan nama Pt. Nissin yang berasal dari kata Manis dan Asin. Modal pertama kali yang didapatkan dari tabungan hasil bekerja dan bantuan pinjaman dari mertua.
• Pabrik Nissin sendiri berlokasi di Jl. Raya semarang Salak 3 km 23. Kabupaten semarang.
• Karyawan yang dimiliki pabrik Nissin ketika pertama kali berdiri adalah skitar 100 orang yang terdiri dari banyak bagian.
4. Rintangan
Ada berbagai rintangan yang dihadapi oleh Nissin selama 30 tahun ini adalah banyaknya kompetitor yang mengeluarkan produk-produk biskuit dengan harga yang lebih murah dan menjamurnya kompetitor yang menjadi pesaing ketat PT. Nissin.
Introduction of Sociology
Introduction of Sociology
1. Apa yang dimaksud dengan proses-proses sosial?
Proses sosial adalah cara-cara berhubungan yang dapat dilihat apabila para individu dan kelompok-kelompok saling bertemu dan menentukan sitem serta bentuk hubungan tersebut atau apa yang akan terjadi apabila ada perubahan-perubahan yang menyebabkan goyahnya cara-cara hidup yang telah ada. Atau dengan kata lain, proses sosial diartikan sebagai pengaruh timbal balik antara pelbagai segi kehidupan bersama.
2. Apa yang dimaksud dengan interaksi sosial?
Interaksi sosial adalah hubungan-hubungan sosial sosial yang dinamis yang menyangkut hubungan antara orang-orang perorangan, antara kelompok-kelompok manusia, maupun antara orang perseorang dengan kelompok manusia.
3. Sebutkan dan Jelaskan 2 syarat terjadinya interaksi sosial!
~Adanya kontak sosial, yang dapat berlangsung dalam tiga bentuk, yaitu antar individu, antarindividu dengan kelompok, antar kelompok.
~Adanya komunikasi,yaitu seseorang memberi arti pada perilaku orang lain, perasaan-perasaan apa yang ingin disampaikan oleh orang tersebut.
4. Sebutkan dan jelaskan 3 bentuk kontak sosial!
~Antar orang perorangan
Apabila anak kecil mempelajari kebiasaan-kebiasaan dalam keluarganya. Proses demikian terjasi melalui sosialisasi, yaitu suatu proses dimana anggota masyarakat yang baru mempelajari norma-norma dan nilai-nilai masyarakat diaman dia menjadi anggota.
~Antara orang-perorangan dengan suatu kelompok manusia atau sebaliknya.
Apabila seseorang mereasakan bahwa tindakan-tindakannya berlawanan norma-norma masyarakat atau apabila suatu partai politik memaksa anggota-anggotanya untuk menyesuaikan diri dengan ideology dan programnya.
~Antara suatu kelompok manusia dengan kelompok manusia lainnya.
Apabila dua partai politik mengadakan kerjasama untuk mengalahkan partai politik ketiga di dalam pemilihan umum.
5. Sebutkan faktor-faktor yang mempengaruhi berlangsungnya proses interaksi?
~Factor imitasi
Imitasi dapat mendorong seseorang untuk mematuhi kaidah-kaidah dan nilai-nilai yang berlaku.
~Factor sugesti
Berlangsung apabila seseorang memberi suatu pandangan atau sesuatu sikap yang berasal dari diri nya yang kemudian diterima oleh pihak lain.
~ Factor identifikasi
Kecenderungan-kecenderungan atau keinginan-keinginan dalam diri seseorang untuk menjadi sama dengan pihak lain. Indentifikasi lebih mendalam dari imitasi, karena kepribadian seseorang dapat terbentuk atas dasar proses ini.
~Factor simpati
Suatu proses dimana seseorang merasa tertarik pada pihak lain. Di dalam proses ini seseorang memegang peranan yang sanagt penting, walaupun dorongan utama pada simpati adalah keinginan untuk memahami pihak lain dan untuk bekerja sama dengan nya.
6. Sebutkan golongan interaksi sosial menurut Gillin and Gillin?
~Proses sosial yang asosiatif. Terbagi dalam 3 bentk khusus yaitu :
-Akomodasi
-Akulturasi
-Assimilasi
~Proses yang dissosiatif yang mencakup:
-Persaingan (competition)
-Pertentangan (conflik)
7. Sebut dan jelaskan apa yang dimaksud dengan akomodasi!
Akomidasi adalah suatu keadaan dimana terdapat keseimbangan dalam interaksi antara individu dalam kaitan dengan norma.
Tujuan Akomodasi adalah :
~Mengurangi pertentangan antar individu yang berbeda paham.
~Untuk mencegah meledaknya suatu pertentangan.
~Untuk memungkinkan kerjasama antara kelompok yang terpisah. akibat factor sosial psikologis dan kebudayaan.
~Mengupayakan peleburan kelompok yang terpisah.
Bentuk-bentuk akomodasi yaitu:
~Coercion
~Compromise
~Arbitration
~Mediation
~Conciliation
~Toleration
~Stalemate
~Adjudication
8. Sebutkan factor-factor yang mempermudah terjadinya asimilasi!
~Toleransi.
~Kesempatan-kesempatan yang seimbang di bidang ekonomi.
~Sikap menghargai orang asing dan kebudayaannya.
~Sikap terbuka dari golongan yang berkuasa dalam masyarakat.
~Persamaan dalam unsur-unsur kebudayaan.
~Perkawinan campuran
~Adanya musuh bersama dari luar.
9. Sebutkan factor-factor umum yang dapat menjadi penghalang terjadinya asimilasi!
~Kehidupan suatu golongan dalam masyarakat terisolasi
~Pengetahuan yang terbatas tentang kebudayaan yang dihadapi
~Perasaaan takut terhadap kebudayaan lain
~Perasaan bahwa kebudayaan kelompok tertentu lebih superior
~Perbedaan warna kulit, dan cirri-ciri fisik lainnya.
~Feeling in Group yang terlalu besar
~Bila golongan minoritas mendapat tekanan golongan mayoritas
~Perbedaan kepentingan
10. Jelaskan apa yang dimaksud dengan bentuk-bentuk persaingan!
~Persainagn ekonomi
Timbul karena terbatasnya persediaan apabila dibandingkan dengan jumlah konsumen.
~Persaingan kebudayaan
Terjadi ketika para pedagang Barat berdagang di pelabuhan-pelabuhan Jepang atau sewaktu pendeta=pendeta agama Kristen meluaskan agama nya di Jepang.
~Persaingan kedudukan dan peranan
Terjadi karena timbulnya keingingan-keinginan yanguntuk diakui sebagai orang atau kelompok yang mempunyai kedudukan serta peranan yang terpandang.
~Persaingan ras
Terjadi karena perbedaan ras, baik karena perbedaan kulit, bentuk tubuh, maupun corak rambut, dan sebagainya, hanya merupakan suatu perlambang kesadaran dan sikap atas perbedaan-perbedaan dalam kebudayaan.
11. Sebutkan fungsi-fungsi dari persaingan!
~Untuk menyalurkan Keinginan-keinginan yang bersifat kompetitif
~Sebagai jalan dimana keinginan, kepentingan serta nilai-nilai yang pada suatu masa menjadi pusat perhatian tersalurkan sebaik-baiknya
~Sebagai alat untuk mengadakan seleksi atas dasar seks dan seleksi sosial
~Sebagai alat untuk menyaring warga golongan-golongan karya untuk mengadakan pembagian kerja
12. Sebutkan hasil-hasil yang di dapat dari persaingan!
~Perubahan kepribadian seseorang
Apabila persaingan dilakukan dengan jujur, persaingan akan dapa mengembangkan rasa sosial dalam diri seseorang.
~Kemajuan
Persaingan akan mendorong seseorang untuk bekerja keras supaya dapat memberikan sahamnya bagi pembangunan masyarakat.
~Solidaritas Kelompok
Selama persaingan dilakukan dengan jujur, solidaritas kelompo tidak akan goyah. Persaingan yang jujur akan menyebabkan para individu akan saling menyesuaikan diri dalam hubungan-hubungan sosialnya hingga tercapai keserasian.
~Disorganisasi
Perubahan yang terlalu cepat sering merupakan factor utama disorganisasi karena masyarakat hampir tidak mendapat kesempatan untuk menyesuaikan diri dan mengadakan reorganisasi.
13. Sebutkan 3 pokok pikiran yang mendasari interaksionisme simbolis menurut Herbert Blumer!
~Manusia bertindak (action) terhadap sesuatu atas dasar makna sesuatu terhadap dirinya.
~Makna muncul dari hasil / interaksi terhadap orang lain.
~Makna diperlakukan dan diubah melalui proses penafsiran.
14. Sebutkan apa yang dimaksud dengan Kontravensi!
Kontravensi merupakan suatu bentuk sosial yan berada pada persaingan dan pertentangan atau pertikian yang ditandai oleh gejala-gejala adanya ketidakpastian mengenai diri seseorang atau suatu rencana dan perasaan tidak suka yag disembunyikan, kebencian atau keragu-raguan terhadap kepribadian seseorang.
15. Sebut dan jelaskan tipe-tipe kontravensi !
~Kontravensi generasi-generasi yang terdapat dalam masyarakat lazim terjadi, terutama dalam zaman ini, diamna perubahan-perubahan terjadi dengan cepat.
~Kontravensi seksual terutama menyangkut hubungan suami dengan istri dalam keluarga.
~Kontravensi parlementer berkaitan dengan hubungan antara golongan-golongan mayoritas dengan golngan minoitas dalam masyarakat, baik yang menyangkut hubungan mereka di dalam lembaga-lembaga legislative, keagamaan, pendidikan dan seterusnya.
16. Sebutkan bentuk-bentuk dari kontravensi!
~Perbuatan penolakan, perlawanan, dan lain-lain
~Menyangkal penyataan orang lain di muka umum
~Melakukan penghasutan
~Berhianat
~Mengejutkan lawan dan lain-lain
17. Apa yang dimaksud dengan pertentangan ?
Pertentangan adalah suatu proses sosial dimana individu atau kelompok berusaha memenuhi tujuannya dengan jalan menantang pihak lawan dengan ancaman atau kekerasan.
18. Sebutkan sebab musabab atau akar-akar dari pertentangan!
~Perbedaan individu-individu
~Perbedaan kebudayaan
~Perbedaan kepentingan
~Perubahan sosial
19. Sebutkan bentuk-bentuk dari pertentangan!
~Pertentangan pribadi
~Pertentangan rasial
~Pertentangan antara kelas-kelas sosial, umumnya disebabkan oleh karena adanya perbedaaan kepentingan
~Pertentangan politik
~Pertentangan yang bersifat internasional
20. Sebutkan akibat-akibat dari pertentangan!
~Tambahnya solidaritas in group
~Goyah atau retaknya persatuan kelompok
~Perubahan kepribadian
~Akomodasi, dominasi, dan takluknya satu pihak tertentu
1. Apa yang dimaksud dengan proses-proses sosial?
Proses sosial adalah cara-cara berhubungan yang dapat dilihat apabila para individu dan kelompok-kelompok saling bertemu dan menentukan sitem serta bentuk hubungan tersebut atau apa yang akan terjadi apabila ada perubahan-perubahan yang menyebabkan goyahnya cara-cara hidup yang telah ada. Atau dengan kata lain, proses sosial diartikan sebagai pengaruh timbal balik antara pelbagai segi kehidupan bersama.
2. Apa yang dimaksud dengan interaksi sosial?
Interaksi sosial adalah hubungan-hubungan sosial sosial yang dinamis yang menyangkut hubungan antara orang-orang perorangan, antara kelompok-kelompok manusia, maupun antara orang perseorang dengan kelompok manusia.
3. Sebutkan dan Jelaskan 2 syarat terjadinya interaksi sosial!
~Adanya kontak sosial, yang dapat berlangsung dalam tiga bentuk, yaitu antar individu, antarindividu dengan kelompok, antar kelompok.
~Adanya komunikasi,yaitu seseorang memberi arti pada perilaku orang lain, perasaan-perasaan apa yang ingin disampaikan oleh orang tersebut.
4. Sebutkan dan jelaskan 3 bentuk kontak sosial!
~Antar orang perorangan
Apabila anak kecil mempelajari kebiasaan-kebiasaan dalam keluarganya. Proses demikian terjasi melalui sosialisasi, yaitu suatu proses dimana anggota masyarakat yang baru mempelajari norma-norma dan nilai-nilai masyarakat diaman dia menjadi anggota.
~Antara orang-perorangan dengan suatu kelompok manusia atau sebaliknya.
Apabila seseorang mereasakan bahwa tindakan-tindakannya berlawanan norma-norma masyarakat atau apabila suatu partai politik memaksa anggota-anggotanya untuk menyesuaikan diri dengan ideology dan programnya.
~Antara suatu kelompok manusia dengan kelompok manusia lainnya.
Apabila dua partai politik mengadakan kerjasama untuk mengalahkan partai politik ketiga di dalam pemilihan umum.
5. Sebutkan faktor-faktor yang mempengaruhi berlangsungnya proses interaksi?
~Factor imitasi
Imitasi dapat mendorong seseorang untuk mematuhi kaidah-kaidah dan nilai-nilai yang berlaku.
~Factor sugesti
Berlangsung apabila seseorang memberi suatu pandangan atau sesuatu sikap yang berasal dari diri nya yang kemudian diterima oleh pihak lain.
~ Factor identifikasi
Kecenderungan-kecenderungan atau keinginan-keinginan dalam diri seseorang untuk menjadi sama dengan pihak lain. Indentifikasi lebih mendalam dari imitasi, karena kepribadian seseorang dapat terbentuk atas dasar proses ini.
~Factor simpati
Suatu proses dimana seseorang merasa tertarik pada pihak lain. Di dalam proses ini seseorang memegang peranan yang sanagt penting, walaupun dorongan utama pada simpati adalah keinginan untuk memahami pihak lain dan untuk bekerja sama dengan nya.
6. Sebutkan golongan interaksi sosial menurut Gillin and Gillin?
~Proses sosial yang asosiatif. Terbagi dalam 3 bentk khusus yaitu :
-Akomodasi
-Akulturasi
-Assimilasi
~Proses yang dissosiatif yang mencakup:
-Persaingan (competition)
-Pertentangan (conflik)
7. Sebut dan jelaskan apa yang dimaksud dengan akomodasi!
Akomidasi adalah suatu keadaan dimana terdapat keseimbangan dalam interaksi antara individu dalam kaitan dengan norma.
Tujuan Akomodasi adalah :
~Mengurangi pertentangan antar individu yang berbeda paham.
~Untuk mencegah meledaknya suatu pertentangan.
~Untuk memungkinkan kerjasama antara kelompok yang terpisah. akibat factor sosial psikologis dan kebudayaan.
~Mengupayakan peleburan kelompok yang terpisah.
Bentuk-bentuk akomodasi yaitu:
~Coercion
~Compromise
~Arbitration
~Mediation
~Conciliation
~Toleration
~Stalemate
~Adjudication
8. Sebutkan factor-factor yang mempermudah terjadinya asimilasi!
~Toleransi.
~Kesempatan-kesempatan yang seimbang di bidang ekonomi.
~Sikap menghargai orang asing dan kebudayaannya.
~Sikap terbuka dari golongan yang berkuasa dalam masyarakat.
~Persamaan dalam unsur-unsur kebudayaan.
~Perkawinan campuran
~Adanya musuh bersama dari luar.
9. Sebutkan factor-factor umum yang dapat menjadi penghalang terjadinya asimilasi!
~Kehidupan suatu golongan dalam masyarakat terisolasi
~Pengetahuan yang terbatas tentang kebudayaan yang dihadapi
~Perasaaan takut terhadap kebudayaan lain
~Perasaan bahwa kebudayaan kelompok tertentu lebih superior
~Perbedaan warna kulit, dan cirri-ciri fisik lainnya.
~Feeling in Group yang terlalu besar
~Bila golongan minoritas mendapat tekanan golongan mayoritas
~Perbedaan kepentingan
10. Jelaskan apa yang dimaksud dengan bentuk-bentuk persaingan!
~Persainagn ekonomi
Timbul karena terbatasnya persediaan apabila dibandingkan dengan jumlah konsumen.
~Persaingan kebudayaan
Terjadi ketika para pedagang Barat berdagang di pelabuhan-pelabuhan Jepang atau sewaktu pendeta=pendeta agama Kristen meluaskan agama nya di Jepang.
~Persaingan kedudukan dan peranan
Terjadi karena timbulnya keingingan-keinginan yanguntuk diakui sebagai orang atau kelompok yang mempunyai kedudukan serta peranan yang terpandang.
~Persaingan ras
Terjadi karena perbedaan ras, baik karena perbedaan kulit, bentuk tubuh, maupun corak rambut, dan sebagainya, hanya merupakan suatu perlambang kesadaran dan sikap atas perbedaan-perbedaan dalam kebudayaan.
11. Sebutkan fungsi-fungsi dari persaingan!
~Untuk menyalurkan Keinginan-keinginan yang bersifat kompetitif
~Sebagai jalan dimana keinginan, kepentingan serta nilai-nilai yang pada suatu masa menjadi pusat perhatian tersalurkan sebaik-baiknya
~Sebagai alat untuk mengadakan seleksi atas dasar seks dan seleksi sosial
~Sebagai alat untuk menyaring warga golongan-golongan karya untuk mengadakan pembagian kerja
12. Sebutkan hasil-hasil yang di dapat dari persaingan!
~Perubahan kepribadian seseorang
Apabila persaingan dilakukan dengan jujur, persaingan akan dapa mengembangkan rasa sosial dalam diri seseorang.
~Kemajuan
Persaingan akan mendorong seseorang untuk bekerja keras supaya dapat memberikan sahamnya bagi pembangunan masyarakat.
~Solidaritas Kelompok
Selama persaingan dilakukan dengan jujur, solidaritas kelompo tidak akan goyah. Persaingan yang jujur akan menyebabkan para individu akan saling menyesuaikan diri dalam hubungan-hubungan sosialnya hingga tercapai keserasian.
~Disorganisasi
Perubahan yang terlalu cepat sering merupakan factor utama disorganisasi karena masyarakat hampir tidak mendapat kesempatan untuk menyesuaikan diri dan mengadakan reorganisasi.
13. Sebutkan 3 pokok pikiran yang mendasari interaksionisme simbolis menurut Herbert Blumer!
~Manusia bertindak (action) terhadap sesuatu atas dasar makna sesuatu terhadap dirinya.
~Makna muncul dari hasil / interaksi terhadap orang lain.
~Makna diperlakukan dan diubah melalui proses penafsiran.
14. Sebutkan apa yang dimaksud dengan Kontravensi!
Kontravensi merupakan suatu bentuk sosial yan berada pada persaingan dan pertentangan atau pertikian yang ditandai oleh gejala-gejala adanya ketidakpastian mengenai diri seseorang atau suatu rencana dan perasaan tidak suka yag disembunyikan, kebencian atau keragu-raguan terhadap kepribadian seseorang.
15. Sebut dan jelaskan tipe-tipe kontravensi !
~Kontravensi generasi-generasi yang terdapat dalam masyarakat lazim terjadi, terutama dalam zaman ini, diamna perubahan-perubahan terjadi dengan cepat.
~Kontravensi seksual terutama menyangkut hubungan suami dengan istri dalam keluarga.
~Kontravensi parlementer berkaitan dengan hubungan antara golongan-golongan mayoritas dengan golngan minoitas dalam masyarakat, baik yang menyangkut hubungan mereka di dalam lembaga-lembaga legislative, keagamaan, pendidikan dan seterusnya.
16. Sebutkan bentuk-bentuk dari kontravensi!
~Perbuatan penolakan, perlawanan, dan lain-lain
~Menyangkal penyataan orang lain di muka umum
~Melakukan penghasutan
~Berhianat
~Mengejutkan lawan dan lain-lain
17. Apa yang dimaksud dengan pertentangan ?
Pertentangan adalah suatu proses sosial dimana individu atau kelompok berusaha memenuhi tujuannya dengan jalan menantang pihak lawan dengan ancaman atau kekerasan.
18. Sebutkan sebab musabab atau akar-akar dari pertentangan!
~Perbedaan individu-individu
~Perbedaan kebudayaan
~Perbedaan kepentingan
~Perubahan sosial
19. Sebutkan bentuk-bentuk dari pertentangan!
~Pertentangan pribadi
~Pertentangan rasial
~Pertentangan antara kelas-kelas sosial, umumnya disebabkan oleh karena adanya perbedaaan kepentingan
~Pertentangan politik
~Pertentangan yang bersifat internasional
20. Sebutkan akibat-akibat dari pertentangan!
~Tambahnya solidaritas in group
~Goyah atau retaknya persatuan kelompok
~Perubahan kepribadian
~Akomodasi, dominasi, dan takluknya satu pihak tertentu
ENVINRONMENTAL ISSUE IN ARAB SAUDI
ENVINRONMENTAL ISSUE IN ARAB SAUDI
1. Polusi
Polusi terbesar di Arab Saudi adalah polusi udara. Yang dimaksud dengan polusi udara itu sendiri adalah kehadiran satu atau lebih substansi fisik, kimia, atau biologi di atmosfer dalam jumlah yang dapat membahayakan kesehatan manusia, hewan, dan tumbuhan, mengganggu estetika dan kenyamanan, atau merusak properti.
Penyebab polusi udara yang terjadi di Arab Saudi adalah badai pasir , badai debu, gas buangan rumah kaca, dan berbagai macam gas yang timbul dari pembakaran mesin-mesin industri. Selain itu, system transpotasi, peindustrian, dan kurangnya perhatian masyarakat dan institusi juga menjadi salah satu factor yang menyebabkan polusio udara. Contoh , asap-asap yang dikeluarkan dari mesin-mesin industri selain menyebabkan polusi udara, asap tersebut juga sangat berbahaya baik bagi makhlk hidup maupun tumbuhan di sekitar. Untuk mengurangi polusi udara, maka pemerintah arab Saudi mengadakan program untuk mengurangi sulfur di dalam bensin sampai 95% , membuat peraturan tentang standar emisi yang baik , meningkatkan system transportasi dengan emisi yang baik dan sebagainya.
Berikut adalah salah satu ganbar yang menunjukan dust strom di irak.
II. Global warming
Pemanasan global adalah adanya proses peningkatan suhu rata-rata atmosfer, laut, dan daratan Bumi. Salah satu factor yang menyebabkan pemanasan global adalah meningkatan emisi gs rumah kaca. Segala sumber energi yang terdapat di Bumi berasal dari Matahari , Sebenarya gas rumah kaca Efek rumah kaca ini sangat dibutuhkan oleh segala makhluk hidup yang ada di bumi, karena tanpanya, planet ini akan menjadi sangat dingin. Segala sumber energi yang terdapat di Bumi berasal dari Matahari. Sebagian besar energi tersebut berbentuk radiasi gelombang pendek, termasuk cahaya tampak. Ketika energi ini tiba permukaan Bumi, ia berubah dari cahaya menjadi panas yang menghangatkan Bumi. Permukaan Bumi, akan menyerap sebagian panas dan memantulkan kembali sisanya. Sebagian dari panas ini berwujud radiasi infra merah gelombang panjang ke angkasa luar. Namun sebagian panas tetap terperangkap di atmosfer bumi akibat menumpuknya jumlah gas rumah kaca antara lain uap air, karbon dioksida, dan metana yang menjadi perangkap gelombang radiasi ini. Gas-gas ini menyerap dan memantulkan kembali radiasi gelombang yang dipancarkan Bumi dan akibatnya panas tersebut akan tersimpan di permukaan Bumi. Keadaan ini terjadi terus menerus sehingga mengakibatkan suhu rata-rata tahunan bumi terus meningkat.
Gas-gas tersebut berfungsi sebagaimana gas dalam rumah kaca. Dengan semakin meningkatnya konsentrasi gas-gas ini di atmosfer, semakin banyak panas yang terperangkap di bawahnya.
Meningkatnya suhu global diperkirakan akan menyebabkan perubahan-perubahan yang lain seperti naiknya permukaan air laut, meningkatnya intensitas fenomena cuaca yang ekstrim, serta perubahan jumlah dan pola presipitasi. Akibat-akibat pemanasan global yang lain adalah terpengaruhnya hasil pertanian, hilangnya gletser, dan punahnya berbagai jenis hewan.
Untuk mengurangi pemanasan global di Arab saudi maka perusahaan di arab saudi melakukan joint venture dengan perusahaan kanada yang memberikan kemahiran di bidang teknologi dan cara untuk mengurangi emisi gas rumah kaca. Diharapkan setelah melakukan joint venture, masyarakat menjadi lebih pedulu terhadap pemansan global yang telah melanda dunia.
Kebanyakan dari para remaja di Saudi Arabia menyatakan kesulitan untuk turut mengurangi pemansan global yang terjadi di dunia dikarenakan minimnya fasilitas-fasilitas di tempat umum yang di sediakan oleh pemerintah. Sebagian juga berpendapat bahwa global warming yang melanda dunia adalah merupakan bencana alam yang tidak bisa terhindarkan oleh manusia. Minimnya pendidikan, penyuluhan dan fasilitas yang disediakan untuk global warming menyebabkan remaja Saudi Arabia tidak dapat ikut berkontribusi untuk menyelamatkan dunia ini dari pemanasan global yang sudah melanda dunia.
1. Polusi
Polusi terbesar di Arab Saudi adalah polusi udara. Yang dimaksud dengan polusi udara itu sendiri adalah kehadiran satu atau lebih substansi fisik, kimia, atau biologi di atmosfer dalam jumlah yang dapat membahayakan kesehatan manusia, hewan, dan tumbuhan, mengganggu estetika dan kenyamanan, atau merusak properti.
Penyebab polusi udara yang terjadi di Arab Saudi adalah badai pasir , badai debu, gas buangan rumah kaca, dan berbagai macam gas yang timbul dari pembakaran mesin-mesin industri. Selain itu, system transpotasi, peindustrian, dan kurangnya perhatian masyarakat dan institusi juga menjadi salah satu factor yang menyebabkan polusio udara. Contoh , asap-asap yang dikeluarkan dari mesin-mesin industri selain menyebabkan polusi udara, asap tersebut juga sangat berbahaya baik bagi makhlk hidup maupun tumbuhan di sekitar. Untuk mengurangi polusi udara, maka pemerintah arab Saudi mengadakan program untuk mengurangi sulfur di dalam bensin sampai 95% , membuat peraturan tentang standar emisi yang baik , meningkatkan system transportasi dengan emisi yang baik dan sebagainya.
Berikut adalah salah satu ganbar yang menunjukan dust strom di irak.
II. Global warming
Pemanasan global adalah adanya proses peningkatan suhu rata-rata atmosfer, laut, dan daratan Bumi. Salah satu factor yang menyebabkan pemanasan global adalah meningkatan emisi gs rumah kaca. Segala sumber energi yang terdapat di Bumi berasal dari Matahari , Sebenarya gas rumah kaca Efek rumah kaca ini sangat dibutuhkan oleh segala makhluk hidup yang ada di bumi, karena tanpanya, planet ini akan menjadi sangat dingin. Segala sumber energi yang terdapat di Bumi berasal dari Matahari. Sebagian besar energi tersebut berbentuk radiasi gelombang pendek, termasuk cahaya tampak. Ketika energi ini tiba permukaan Bumi, ia berubah dari cahaya menjadi panas yang menghangatkan Bumi. Permukaan Bumi, akan menyerap sebagian panas dan memantulkan kembali sisanya. Sebagian dari panas ini berwujud radiasi infra merah gelombang panjang ke angkasa luar. Namun sebagian panas tetap terperangkap di atmosfer bumi akibat menumpuknya jumlah gas rumah kaca antara lain uap air, karbon dioksida, dan metana yang menjadi perangkap gelombang radiasi ini. Gas-gas ini menyerap dan memantulkan kembali radiasi gelombang yang dipancarkan Bumi dan akibatnya panas tersebut akan tersimpan di permukaan Bumi. Keadaan ini terjadi terus menerus sehingga mengakibatkan suhu rata-rata tahunan bumi terus meningkat.
Gas-gas tersebut berfungsi sebagaimana gas dalam rumah kaca. Dengan semakin meningkatnya konsentrasi gas-gas ini di atmosfer, semakin banyak panas yang terperangkap di bawahnya.
Meningkatnya suhu global diperkirakan akan menyebabkan perubahan-perubahan yang lain seperti naiknya permukaan air laut, meningkatnya intensitas fenomena cuaca yang ekstrim, serta perubahan jumlah dan pola presipitasi. Akibat-akibat pemanasan global yang lain adalah terpengaruhnya hasil pertanian, hilangnya gletser, dan punahnya berbagai jenis hewan.
Untuk mengurangi pemanasan global di Arab saudi maka perusahaan di arab saudi melakukan joint venture dengan perusahaan kanada yang memberikan kemahiran di bidang teknologi dan cara untuk mengurangi emisi gas rumah kaca. Diharapkan setelah melakukan joint venture, masyarakat menjadi lebih pedulu terhadap pemansan global yang telah melanda dunia.
Kebanyakan dari para remaja di Saudi Arabia menyatakan kesulitan untuk turut mengurangi pemansan global yang terjadi di dunia dikarenakan minimnya fasilitas-fasilitas di tempat umum yang di sediakan oleh pemerintah. Sebagian juga berpendapat bahwa global warming yang melanda dunia adalah merupakan bencana alam yang tidak bisa terhindarkan oleh manusia. Minimnya pendidikan, penyuluhan dan fasilitas yang disediakan untuk global warming menyebabkan remaja Saudi Arabia tidak dapat ikut berkontribusi untuk menyelamatkan dunia ini dari pemanasan global yang sudah melanda dunia.
Langganan:
Postingan (Atom)